Тезис первый. Мы, как человеки, похожи друг на друга и внешне по форме — одна голова, две руки, две ноги, одно туловище, и внутренне по содержанию — у нас одна цивилизация, более-менее стандартно воспитывающая и образовывающая нас. Но, по факту, мы очень разные и снаружи, и внутри. Откуда взяться этому разнообразию, если «строительные» элементы одинаковые? Ответ надо искать не в «кирпичах, из которых построен дом», а в том, какова задумка архитектора этого дома. Очевиден факт, что красота формы лица определяется соразмерностью и взаиморасположением его частей — глаз, носа, рта и т.д. и т.п. Также очевидно, что красота внутреннего мира человека определяется наличием и соразмерностью его качеств, свойств, устремлений и т.д. и т.п. К отдельно изучаемым носу или глазу, сочувствию или проницательности понятие красоты не применимо. И мы логически приходим к мысли о том, что красота не в частях, а в том, каким образом части соединены в системы, а системы синтезированы в целое. С этой точки зрения суть красоты в связях одного с другим. Именно в связях, а не самих объектах или субъектах. Например, два некрасивых человека могут красиво любить друг друга (и наоборот). Золотые часы, золотой браслет и золотой перстень могут быть красивы по отдельности, но вульгарны, будучи одновременно на руке человека в бассейне. И так далее вы сами можете продолжить ряд примеров.

Тезис второй. Как работает мышление? Мышление строит путь из точки А в точку Б поиском связей между ними. Если приемлемые связи обнаружены, то они оформляются мыслью. Задача мышления — распознать как одно связно с другим и что из этого следует, т.к. как связано с третьим, а третье с четвёртым и так далее. Т.е. ход мысли идёт по связям того, что мы осмысляем.

Вывод первый. Итак, мы нашли то, что объединяет красоту и мышление — они опираются на связи между данными. Чтобы этот вывод приобрёл практичность, обратимся к мысли Коко Шанель: «В двадцать лет у вас лицо, которое дала вам природа; в тридцать лет у вас лицо, которое вылепила вам жизнь; а в пятьдесят у вас лицо, которого вы заслуживаете», и углубим её: «В двадцать лет у вас лицо, которое дала вам природа; в тридцать лет у вас лицо, которое вылепила вам жизнь; а в пятьдесят у вас лицо, которого вы заслуживаете качеством, количеством и направленностью своих мыслей».

Вывод второй. Красота — это нелинейность, неодинаковость, неповторимость. С другой стороны, красота — это высшая целесообразность. Синтезируем первое со вторым и делаем вывод: смысл моды — задать целесообразное направление развития, зафиксировать общий ракурс взгляда, которые каждый индивидуализирует так, чтобы утончённо подчеркнуть в себе одно и заретушировать другое.